樂活-吃茶趣基隆地區115年第三季3-4～認知訓練-專注力練習～對於如何在日常中提昇自我的專注力，現代人相當容易從各種管道接收到海量的資訊，例如；網路資訊更是提供了充足睡眠、一次做好一件事與適度安排運動、想要找回專心的大腦，可以透過調整生活小習慣來幫忙……等等建議。聖嚴法師曾開示：專注力心法的核心是「一次一事」與「專注當下」。透過放下自我中心、放鬆身心以及清楚覺察呼吸來找回內在平靜與高效率。本堂課程主題單元～專注力練習～果瀚老師以四念處-觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我四種觀想，本堂課先介紹二種「觀身」與「觀受」的實際應用。將觀念分享長者學員菩薩們，練習在日常生活中放鬆身心，時時清楚、明察身體的動作與當下的覺受，不加批判或執著。在動作上；引導長者們由基礎要領坐姿-放鬆全身，身體挺直但不緊繃，將注意力放在全身的放鬆與穩定。方法-清楚知道自己身體的粗細動作與姿勢。雖然感覺深奧；對於長者們而言，能夠從練習中體驗心境上不與人比較、放下執著、執念、接受現狀、身心放鬆、安定情緒、減少內心孤單，進而達到身心的安定。以下恭錄 聖嚴法師 開示【日常生活中的四念處觀】修五停心得成就便入定，然後出定而觀四念處，那是次第禪觀。由修定得有漏慧，再以有漏慧觀四念處，由觀四念處發無漏慧而出三界，證解脫果，這是相當花時間的修行方法，對於一般人而言，的確難得有此因緣修成四念處的觀法。但是，在普通人的平常生活中，也不是無緣修習四念處的觀法。事實上，我在指導禪修時，常常勸勉禪眾，要時時照顧好各人自己的身心，應當：「身在那裡，心在那裡。」「手在做什麼，心在做什麼。」「吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。」如能做到，則行、住、坐、臥的四大威儀，無一項、無一時、無一處不是修行。凡是一舉手、一投足，舉心動念處，全部生命的動靜運作，也都是用功辦道的場合。這就是中國禪宗祖師們所提倡「禪在平常日用中」的大道理所在。此即是將次第禪觀的四念處觀法，用於中國禪宗的微妙之處。四念處的目的在於用觀照身、受、心、法而發無漏智慧，也就是禪宗六祖的「即慧之時定在慧」。即定即慧，即慧即定，實則重於慧解脫，所以強調明心見性、頓悟成佛，這都是無漏慧的功能。大悟徹底，便得五分法身，名為涅槃妙心，又名正法眼藏。由此可知中國禪宗的禪修特色，無異就是四念處觀的日用化與普遍化，把高難度的修行方法，轉化成或動或靜、任何時地都可靈活使用的修行方法。