樂活-吃茶趣基隆地區115年第二季2-8～托水缽～您準備好了嗎？隨著年齡增長；原本行動自如的長者，現在行動緩慢，感到身體機能退化的同時，心理很容易引起無力感、焦慮、失落等負面情緒。近期樂活課長者學員老菩薩；性情樂觀、每天以念佛為定課，只要每週三來到活動場域，直呼走不動了、走不動了……要去美國了（呵呵），於是藉由這個例子，導正長者們對於生死的觀念，只要活在當下、隨緣隨分、腳踏實地、盡心盡力地把本分（定課）做好，好好準備資糧，以平常心看待，才能化解對於無常的恐懼。並且多發好願，以願力來豐富餘命。本堂主題單元～托水缽～果瀚老師在帶領長者學員們體驗前；分享心法：走路時將注意力放在腳步與水缽上，心不受外境的聲音、事物所干擾，練習身心合一，身在哪裡，心在哪裡。著重在將自己的心、念頭，安住於現在，隨時專注當下、活在現在，對未來沒有憂慮，當下的心就能安定。以下 恭錄 聖嚴法師禪七晨坐時的開示：歡喜心．菩提心-修學佛法要有歡喜心，還要發菩提心。「人身難得，佛法難聞。」我們不但得到了人身，還聽到了佛法，又有因緣親近善知識，指導自己，如法的修行，這是非常不容易的。我們這個世界有佛法的地方不多，真正接觸到佛法的人很少，就佛教徒來說，能接觸正信的佛法並如法修行的，更是少之又少。有些地方的物質條件非常豐富，但是沒有佛法。我們這個地球有五十億人口，美國有兩億二千多萬人口，紐約市有一千萬人口，全美佛教徒總人數是一百七十萬，其中有多少人能聽到佛法？又有多少人能修行佛法呢？像我們的人，實在是少數裡的少數，能有聞法、修法的因緣，實在應該感到非常歡善。今天是禪七的第三天，在很多情況下，雖然身體並不是像平時那麼舒適，也不可能有是來受罪的想法，但要告訴自己：能參加禪七是非常難得的，要生起大歡喜心。學習佛法要發菩提心。發菩提心就是發起修學佛法、成就佛道、廣度眾生、斷除煩惱的弘願。眾生生命的本身就是苦的結果，我們的心，經常不受自己的指揮控制，這是很煩惱很痛苦的事，但是當你想到還有很多眾生跟自己一樣，甚或比自己更煩惱、更痛苦時，我們不忍以自度了事。發菩提心就是要用佛法來度眾生的煩惱痛苦。發菩提心是以利他為目標的。為了利他，自己一定要修學佛法；修習佛法的目的是為成佛，成佛的目的不是為了自己而是為了眾生。學到多少就用多少去濟度眾生。釋迦牟尼佛出家之前就已發了菩提心，他是觀察到眾生的苦難之時，便希望找到一個方法幫助眾生脫離苦難，他才出家的。因為諸位尚不是佛，來參加禪七，抱有自私的目標，希望從禪七得到些什麼，這不是菩提心，但這也很平常。當自私心轉變成菩提心，才真有力斷除煩惱。在修習佛法的過程中，若不發菩提心，所得利益，非常有限；若發了菩提心，所得利益，便是無限。