【活動影片分享】協會首次在基隆舉行～中元孝親彌陀法會～往年中元普渡在台南新營舉辦地藏法會；考量基隆的長者菩薩們未曾參加過在孝親月，以佛教形式「救倒懸」普施，體現平等慈悲的胸懷。因此儀程安排-灑淨、安位、獻供（燈）、持誦佛說阿彌陀經、念佛、拜懺、施食（普桌）、送牌位、宣疏、功德回向，果瀚菩薩帶領長者們未曾體驗過的共修。在法會籌備期間；已深深感受到圓滿的法喜，以因緣觀來說，法會早已公佈的日期因活動場域因素改了2次，而最終定案的日期是“隨順眾生”的日期。感恩菩薩們的護持，給予支持與捐助，協會才能有足夠的經費採購上妙飲食供養十方法界眾生。也感恩基隆的長者菩薩及志工菩薩們，配合法會場域的環境徹底地清潔、壇場佈置等工作。讚歎參與的菩薩們以利益他人來成就自己，自利利他，在成佛之道上「先學做菩薩」，與大眾廣結善緣、圓滿福慧。特別感恩道場的法師；請義工菩薩們整理這麼多的海青與大眾結緣，與會長者們穿上海青參加共修，現場也顯得莊嚴。再次感恩成就本期法會的十方大德菩薩們慈悲護持，功德無量！恭錄 聖嚴法師 開示～人鬼之間的佛事～一般人誤將做佛事，看成專為死鬼而設的儀式。因此，我要再度地告訴你：佛法的主要對象是為活人而非死鬼，為亡靈超度，乃是一種補救的辦法，不是佛教的中心工作。所以，做佛事宜在生前，死了人固然要做佛事，結婚、生產、禳災、祛病、祝壽、謀職、開張、交易、建造、安居、行商等等，也都應該做佛事。修功積德，行善致福，做佛事豈僅為了度亡而已？佛法能致現生之福，能致後生之福，能致人天富貴的世間福果，尤其能致福智圓滿的究竟佛果。民間習俗，以為誦經拜懺，可給鬼魂在陰間當作錢用，又焚燒紙庫錫箔及冥票，給鬼魂在陰間增加財富。其實，佛法門中，沒有這種觀念。誦經拜懺是為亡者超度增福，亡者死了也不一定入於鬼道，鬼道的眾生也用不著人間給他們錢用，用錢僅是人間貿易的媒介物。焚化紙錢，也僅中國大約自漢唐之世流行下來的民間風俗而已。既然人死之後，若不解脫生死，也只有六分之一的可能生於鬼道，所以請你不要確定你的親友死後就成了鬼，你應以虔誠心祈禱佛法的加護，加護你的亡親故友，超生西方極樂世界，至少也該盼望他們生於人間或生於天上才是。在中國大陸，尚有一種風俗，即是男人死了，要請和尚做一場「過渡橋」或「破地獄」的佛事，女人死了，則做一場「破血湖」的佛事。這在佛法中也無根據，佛教既不以為人死之後必墮地獄，何以一定要把新死的亡靈引到地獄中的「奈河」及「血湖」中去走一趟呢？所以，我要奉勸本文的讀者，應當自己來做佛事，並當明白為何要做佛事？當做什麼佛事？