樂活-吃茶趣 基隆地區115年第二季2-1～托水缽～年近百歲的國年老菩薩；自過了元宵開課以來，本堂是第一次上課，陪同的兒子說：近期身體欠安，老菩薩立馬將衣袖捲起來，看他手臂上打點滴造成的“黑青”，看了不捨。讚歎國年老菩薩自109年首度來上課至今不間斷；雖沒有學佛，兒女又孝順，只要老菩薩還走得動，一定包車帶著看護隨行，前來上課。本堂托水缽體驗；主要練習在當托著水缽走動的狀況下，也可以達到統一心，果瀚老師帶領長者學員菩薩們手拿著裝滿水的碗缽，在走路行進時，要小心缽裡的水溢出來，如果當下平穩地把缽拿好，此時心在缽上，心已經跟缽合而為一。若是能夠練習到身心沒有負擔、沒有對立，這時集中心與統一心就會出現。好處在於透過專注讓身心放鬆，達到「心不散亂」與「安定」的狀態。這項練習能讓長者菩薩們瞭解，在行住坐臥中體驗「當下」的力量，減輕執著與壓力，培養明朗清澄的心境，讓心從散亂轉為集中，達到心平氣和、為自我減輕負面情緒。恭錄 聖嚴法師 開示：＜永恆的福德智慧＞雖然從佛法的智慧來看，世間的一切，包括妻子舍宅，都是暫時的擁有、虛幻的依靠；但是，作為凡夫，我們還是不得不有所追求、有所依託。暫時的依託，總比一無所託來得好，而且，世俗生活的平凡希望，可以刺激人們心甘情願努力向上，否則生活之中便失去了誘因和動力。這就好比一個即將沈溺的人，在茫茫大海上，遠遠望見一根浮草，在波光反照之下，彷彿是一艘船，奮力上前之後，才發現事實真相。即便如此，求生的希望激發你不斷地努力，還是有無限生機；如果一開始就放棄希望，就只能坐以待斃了。所以，對一般凡人而言，希望是一個美麗的幻影。人們努力追求，到手之後，才發現那只是夢幻泡影；有些人就此醒悟，有人還是繼續追求下面一個泡影。人的一生，就在追求、幻滅與醒悟之間，探尋宗教的意義。因此，佛法並不反對人們追求各種成就。只是，從古到今，人們不論是留下輝煌燦爛的創造發明，或是坎坷悽慘的遭遇，都只是一段人生的記錄，並沒有絕對的「好」或「不好」的差別。佛法的智慧在於提醒人們，世俗的成就只是入世、化世的媒介或橋樑，如果執幻為真，不顧一切拼命向前，只有落到力竭身亡而一無所獲的地步。所以，「隨順 一切相而離一切相」，努力建設人生而不沈溺於成就之中，不必患得患失，更不用因此而害人害己。社會上有這層體會的人多了，世間的爭執傾軋諸多煩惱，就可以減少許多；我們也才能調整努力的方向，用虛幻的人生，藉假修真，為大眾多謀福祉，為自己創造遠景，這才是真實而永恆的福德智慧。