樂活-吃茶趣基隆地區115年第一季1-7～肯定自我-自開春以來；幾位樂活課學員長者，由於摯親眷屬面臨無常，深深體會到生命的脆弱。當中蔡菩薩因必須請假近期無法前來上樂活課；而分享了人生觀“即使再也不見面，也要和解告別”為曾是家眷菩薩，在醫療上支援與協助，以無分別的心境面對，做為個人修持解脫道的法門，其觀念值得學習。本堂課果瀚老師說明專注力的練習在於保持自我的清明心、覺照的功夫，當今大環境資訊氾濫，對於事物更需要日常在心中保有原來樣貌，就更容易處理問題。透過禪修培養專注力，可清楚知道自己的優缺點，進而成熟人格，最終達到超越自我、成長自我、肯定自我。恭錄 聖嚴法師 開示：從自我肯定、自我提昇，到自我消融，是從「自我」到「無我」的三個修行階段。事實上，在未肯定自我之前，是無法達到無我的境界。所以，我們必須先從「自我肯定」練習起。自我肯定就是「肯定自己的所作所為」，不管是對於過去或現在的所作所為，都要負起責任；對於未來，也應該有一定的方向和規畫。那麼，何謂自我？自我包括從過去到現在，現在到未來所有的我，而以現在、當下的自己做為立足點。所以，過去是自我、現在是自我、未來的也是自我。而過去、現在和未來又是什麼？若從時間的範圍而言，「過去」可以是去年，也可以是前生，也可以是久遠以前的前生；「現在」可以說是這一生、今天，或這一秒鐘、 這一剎那；而「未來」也是一樣，時間可長可短。肯定自我，一定要從瞭解自己開始，知道自己的缺點有哪些？有什麼壞念頭？缺點和壞念頭並不可怕，只要把缺點改掉，壞念頭去掉，轉惡為善，就是自我肯定。但是我們的念頭常常心猿意馬，不容易受控制，以至於很難讓自己該想的時候就想、不該想的時候就不想；要做就做、不做就不做。這是由於習慣使然，也是自己內在的煩惱自然而然不斷湧現的結果。所以，我們平常一定要做修身養性的工夫，譬如念佛、誦經或禪坐。通常我們不修行的時候，不會知道自己的頭腦其實是在胡思亂想。譬如在誦經念佛時，才發現自己的腦袋常常有綺思遐想等妄念，這一類的念頭，特別容易在修行時浮現，也特別容易被發現。藉由修行，能夠培養我們的覺照力，在覺察缺點之後再進一步改正，這就是自我肯定的過程。自我肯定必須是肯定自我的優點，也肯定自己是有缺點的，肯定了自己的優點跟缺點之後，就能夠獲得自我的成長。