樂活-吃茶趣基隆地區114年第四季4-9～從此岸到彼岸-專注力練習～本堂樂活課主要單元；以黃色布條，兩人一組分別拉著布條的兩端，將高爾夫球放置在黃色布條上，採一高一低帶動球在布條上來回滾動，練習專注力。果瀚老師分享心法、略述，以人類居住的大環境比喻，說明觀念調整的重要：由於現代的外在生活環境中，充斥著各項汚染，包含氣候變遷、空氣、噪音、飲食等，幾乎都是人為。對於各項汚染；所造成身體的影響，若是沒有察覺與了解自己身心的感受，很容易心隨著外境起伏不定，而產生煩惱及情緒不穩定等狀況，即是此岸。因此必需透過正念、專注力練習，培養自身對於週遭環境的觀察力、待人誠懇、尊重和同理心，學習與自然和諧共處等等，是所謂彼岸。上述說明，對於長者學員菩薩們雖然有些深奧，但其關鍵在於心境的轉變，從外境的煩惱（此岸）轉向內心寧靜、不染著的（彼岸）。並且鼓勵、祈勉長者們藉由般若智慧和六波羅蜜等法門修行，最終達到「心無罣礙」的圓滿境界。 聖嚴法師曾開示：《心經》說的道理全是人的問題，是為「人」而講的。佛法是對人說的，因此得先得到人的身體，才有機會聽到佛法，懂得佛法，並且充分地修行佛法。譬如《心經》中所說的五蘊、十二因緣、十八界，全都是「人」才有此條件；人以外的其他眾生不具備五蘊、十二因緣及十八界那麼多的條件。有些人認為做人很辛苦，不如一死百了，死了以後大概就沒事了。我說，死了不得了！因為死了以後，業報未了，死了以後，佛法未學，是多麼地可憐！《心經》所講的三世十二因緣，就是以十二個階段，說明人類生命從過去世到現在世，再從現在世銜接到未來世的連續現象。人類的生命即如此再生再死地一再循環不已，此乃所謂人的生命的三世循環。因此，佛教徒的人生觀，應該是珍惜生命、積極生活的菩薩行。《心經》的智慧即是教我們如何實踐積極的人生觀，而又能超越於自我為中心的自私自利。簡單說，《心經》的內容是在說明人生的根源出自無明，生命的目的是為了成佛，生活的態度是要達到心無罣礙。因為有無明的煩惱，故而生死不已。如果無明盡，那就能成就阿耨多羅三藐三菩提，也就是成佛。而欲成佛，一定要在日常生活中做到心無罣礙。